Traditional Oriental Medicine

https://www.amazon.com/Simplified-Commentary-Cold-Damage-Translation-ebook/dp/B0786LK1SJ/ref=sr_1_2?crid=3UIWZMF132EZI&keywords=shang+han+lun+qian+zhu&qid=1684132048&sprefix=shang+han+lun+qian+zhu%2Caps%2C286&sr=8-2 按 ： 宋元以後醫書 皆謂邪從三陽傳入 俱是熱證 惟有下之一法 . 論中四逆 、 白通 、 理中等方 俱 為直中立法 . 何以謂之直中 ？ 謂不從三陽傳入 徑入三陰之臟 惟有溫之一法 . 凡傳經俱 為熱證 寒邪有直中而無傳經 數百年來相沿之說也 . 余向亦深信其然 及臨證之久 則以 為不然 .“ 直中 ” 二字 《 傷寒論 》 雖無明文 而直中之病則有之 . 有初病即見三陰寒證者 宜大溫之 ； 有初病即是三陰熱證者 宜大涼之 、 大下之 . 是寒熱俱有直中 世謂直中皆 為寒證者 非也 ； 有謂遞次傳入三陰盡無寒證者 亦非也 . 蓋寒熱二氣 盛則從化 余揆其故則有二 ： 一從病體而分 一從誤藥而變 何則 ？ 人之形有厚薄 氣有盛衰 臟有寒熱 所受之邪 每從其人之臟氣而 為熱化 、 寒化 . 今試譬之於酒 酒取諸水泉 寒物也 ； 酒釀以曲蘖 又熱物也 . 陽臟之人過 飲之 不覺其寒 第覺其熱 . 熱性迅發則吐血 、 面瘡諸熱證作矣 ； 陰臟之人過 飲之 不覺其熱 第覺其寒 . 寒性凝滯則停 飲 、 腹脹 、 泄瀉諸寒邪作矣 知此愈寒熱之化 由病人之體而分也 . 何謂誤藥而變 ？ 凡汗下失宜 過之則傷正而虛其陽 不及則熱熾而傷其陰 . 虛其陽 則從少陰陰化之證多 以太陽 、 少陰相表裏也 ； 傷其陰 則從陽明陽化之證多 以太陽 、 陽明遞相傳也 . 所謂寒化 、 熱化 由誤治而變者此也 . 至云寒邪不相傳 更 為不經之說 . 仲景云 ： 下利 腹脹滿 、 身體疼痛者 先溫其裏 乃攻其表 溫裏宜四逆湯 攻表宜桂枝湯 此三陽陽邪傳入三陰 邪從陰化之寒證也 . 如少陰證下利 白通湯主之 此太陰寒邪傳入少...